Ética profesional en la atención a la salud mental
La industria de la salud necesita un cambio real, y como he mencionado en mis posts de Hashimoto en Hombres, la verdadera y real curación no se está viendo en la medicina convencional.
Hay causas profundas que están causando no sólo los desequilibrios del cuerpo, sino también los desequilibrios emocionales y espirituales.
Cuando pensamos o hablamos de atención a la salud mental, ¿qué nos viene a la cabeza? ¿Terapia cognitiva, antidepresivos, antipsicóticos, ansiolíticos, o un vaso de zumo verde, terapia de zumos, cúrcuma en polvo, terapia conductual cognitiva, trabajo con la naturaleza, trabajo espiritual, dietas de eliminación de la inflamación de los alimentos, vitamina D, tratamiento de las deficiencias nutricionales?
Desgraciadamente, el primero ha sido el camino establecido en el tratamiento convencional, y vendrán las preguntas, ¿es esta la verdadera vía de curación, por qué no probar primero las otras opciones?
Entonces, cuando se trata de profesionales de la salud mental, ¿dónde empiezan los dilemas éticos?
Si los profesionales de la salud mental ya están aplicando lo que se dice que funciona para curar mentalmente a las personas y tomando decisiones basadas en sus directrices éticas, ¿por qué molestarse en buscar otras alternativas y otros principios éticos? Respuesta sencilla, porque ese método no es realmente curativo.
A continuación, compartiré mi opinión sobre la ética profesional en la atención a la salud mental basada en la experiencia.
- Carlos Barraza
- Desarrollo personal, Mente
Cuestiones éticas comunes en la atención a la salud mental
¿Enfermedad mental o despertar espiritual? Cómo identificar las verdaderas patologías o descubrir que las angustias emocionales son realmente emergencias espirituales y experiencias psicosomáticas como dice el psiquiatra Stanislav Grof.
¿Cómo se enfrenta el sector de la salud mental al problema, o es una oportunidad de curación?
¿Tenemos enfermedades o tenemos signos de curación?
Por qué etiquetar instantáneamente a alguien con una enfermedad mental si puede haber factores que no se hayan tenido en cuenta antes.
Todos somos ignorantes de algo, y aunque nos consideremos expertos en un determinado tema, puede haber paradigmas que consideremos como verdad, hasta que se demuestre lo contrario.
En cada momento, los profesionales de la salud empiezan a enfrentarse a cuestiones éticas. ¿Qué es lo que hay que hacer?
Entonces, cuando hay personas que amenazan su vida, ¿qué debe hacer un profesional sanitario? ¿Impedir que alguien se suicide, o dejar que la persona lo intente, o sólo es una llamada de atención o ayuda diciendo que se va a suicidar?
¿Debe un profesional de la salud mental guiarse por las pautas éticas establecidas, o por los signos de depresión o ansiedad o cualquier estado alterado de conciencia que muestre el paciente?
¿O sería ético por parte de una profesión sanitaria dar a alguien la idea de tratarse a sí mismo o tratar a otros, para llevar a la persona a una clínica de salud mental ya que ese es el procedimiento del código de ética establecido en la organización?
Cuando las personas se encuentran en un estado alterado de conciencia, es inexplicable desde fuera entender lo que está sucediendo. Así que el dilema ético viene de nuevo, ¿qué hacer?
Cuando un paciente con un estado alterado de conciencia llega a una organización clínica de salud mental, los profesionales de la salud tratarán inmediatamente de averiguar lo que está sucediendo y buscarán la enfermedad mental, etiquetarán al paciente e iniciarán el proceso de tratamiento convencional, pero ¿es esto lo correcto, o se hace así porque la industria ha establecido este proceso y las directrices éticas?
El problema viene cuando los profesionales de la salud mental tienen que enfrentarse a qué principios éticos deben seguir.
Y no es de extrañar, poco se ha establecido real y adecuadamente sobre qué hacer cuando alguien con una enfermedad aparentemente mental está fuera del mundo y de los sentidos del terreno.