Etica professionale nella cura della salute mentale
L’industria della salute ha bisogno di un vero cambiamento e, come ho detto nei miei post sull’Hashimoto negli uomini, la vera e propria guarigione non si vede nella medicina convenzionale.
Ci sono cause profonde che provocano non solo gli squilibri del corpo, ma anche quelli emotivi e spirituali.
Quando pensiamo o parliamo di assistenza alla salute mentale, cosa ci viene in mente? Terapia cognitiva, antidepressivi, antipsicotici, ansiolitici, o un bicchiere di succo verde, una terapia a base di succhi di frutta, curcuma in polvere, terapia cognitiva della condotta, lavoro sulla natura, lavoro spirituale, diete di eliminazione delle infiammazioni alimentari, vitamina D, affrontare le carenze nutrizionali?
Sfortunatamente, la prima è stata la strada stabilita per il trattamento convenzionale e ci si chiede se sia questa la vera via di guarigione, perché non provare prima le altre opzioni?
Quindi, quando si tratta di professionisti della salute mentale, dove iniziano i dilemmi etici?
Se i professionisti della salute mentale stanno già applicando ciò che si dice funzioni per curare mentalmente le persone e prendono decisioni basate sulle loro linee guida etiche, perché preoccuparsi di cercare altre alternative e altri principi etici? La risposta è semplice, perché questo metodo non è realmente curativo.
In seguito, condividerò la mia opinione sull’etica professionale nell’assistenza alla salute mentale, basata sull’esperienza.
Scritto da
- Carlos Barraza
- Mente, Sviluppo personale
Indice
Problemi etici comuni nella cura della salute mentale
Malattia mentale o risveglio spirituale? Come identificare le vere patologie o scoprire che i disagi emotivi sono in realtà emergenze spirituali ed esperienze psicosomatiche, come dice lo psichiatra Stanislav Grof.
In che modo il settore della salute mentale sta affrontando il problema o è un’opportunità di guarigione?
Abbiamo malattie o segni di guarigione?
Perché etichettare immediatamente una persona con una malattia mentale se ci possono essere fattori che non sono stati considerati prima.
Tutti siamo ignoranti e anche se ci consideriamo esperti di un certo argomento, ci possono essere paradigmi che consideriamo veri, finché non ci viene dimostrato il contrario.
In ogni momento, gli operatori sanitari iniziano a confrontarsi con questioni etiche. Qual è la cosa giusta da fare?
Quindi, quando ci sono persone che minacciano la loro vita, cosa deve fare un professionista della salute? Impedire a qualcuno di suicidarsi, o lasciare che la persona cerchi di farlo, o è solo una richiesta di aiuto o di attenzione dicendo che si suiciderà?
Un professionista della salute mentale dovrebbe basarsi sulle linee guida etiche stabilite o sui segni di depressione o di ansia o su qualsiasi stato alterato di coscienza che il paziente sta mostrando.
Oppure sarebbe etico, da parte di una professione sanitaria, dare a qualcuno l’idea di curarsi o di curare gli altri, per poi portarlo in una clinica per la salute mentale, dato che questa è la procedura del codice etico stabilito nell’organizzazione?
Quando le persone si trovano in uno stato di coscienza alterato, è inspiegabile per gli estranei capire cosa stia accadendo. Si ripropone quindi il dilemma etico: cosa fare?
Quando un paziente con uno stato di coscienza alterato arriva in un’organizzazione clinica di salute mentale, gli operatori sanitari cercheranno immediatamente di scoprire cosa sta succedendo e cercheranno la malattia mentale, etichettando il paziente e iniziando il processo di trattamento convenzionale, ma questa è la cosa giusta da fare, o si fa così perché l’industria ha stabilito questo processo e le linee guida etiche?
Il problema si pone quando i professionisti della salute mentale devono affrontare i principi etici da seguire.
E non c’è da stupirsi: poco è stato realmente e adeguatamente stabilito su cosa fare quando qualcuno con un’apparente malattia mentale è fuori dal mondo e dal terreno dei sensi.
