Профессиональная этика в охране психического здоровья

Индустрия здравоохранения нуждается в реальных изменениях, и, как я уже упоминал в своих постах » Хашимото у мужчин «, истинное и настоящее исцеление не наблюдается в традиционной медицине.

Существуют первопричины, которые вызывают не только дисбаланс тела, но и эмоциональный и духовный дисбаланс.

Когда мы думаем или говорим о психиатрической помощи, что приходит нам на ум? Когнитивная терапия, антидепрессанты, антипсихотики, анксиолитики или стакан зеленого сока, соковая терапия, порошок куркумы, когнитивная кондуктивная терапия, работа на природе, духовная работа, элиминационная диета при пищевых воспалениях, витамин D, устранение дефицита питательных веществ?

К сожалению, первый из них является устоявшимся способом традиционного лечения, и возникают вопросы, является ли это истинным способом лечения, почему бы не попробовать сначала другие варианты?

Итак, когда речь идет о специалистах в области психического здоровья, где начинаются этические дилеммы?

Если специалисты в области психического здоровья уже применяют для психического лечения людей то, что, как им говорят, работает, и принимают решения на основе своих этических установок, зачем искать другие альтернативы и другие этические принципы? Простой ответ: потому что этот метод не является действительно лечебным.

Далее я поделюсь своим мнением о профессиональной этике в сфере охраны психического здоровья, основанным на собственном опыте.

профессиональная этика в области психического здоровья
Написано
Содержание

Общие этические проблемы в сфере охраны психического здоровья

Психическое заболевание или духовное пробуждение? Как выявить настоящие патологии или узнать, что эмоциональные расстройства — это действительно душевные потрясения и психосоматические переживания, как говорит психиатр Станислав Гроф.

Как на самом деле индустрия психического здоровья смотрит на проблему, или это возможность для исцеления?

Есть ли у нас болезни или признаки исцеления?

Зачем сразу навешивать на кого-то ярлык психического заболевания, если могли быть факторы, которые раньше не учитывались.

Мы все в чем-то невежественны, и даже если мы считаем себя экспертами в определенной теме, могут существовать парадигмы, которые мы действительно считаем истиной, пока не будет показано обратное.

На каждом этапе работники здравоохранения начинают сталкиваться с этическими проблемами. Как правильно поступить?

Итак, когда есть люди, угрожающие их жизни, что должен делать медицинский работник? Остановить человека, совершающего самоубийство, или позволить ему попытаться сделать это, или это просто призыв о помощи или внимании, говоря, что он или она совершит самоубийство?

Должен ли специалист в области психического здоровья руководствоваться установленными этическими принципами или признаками депрессии, тревоги или измененного состояния сознания, которые демонстрирует пациент.

Или было бы этично со стороны медицинской профессии дать кому-то идею лечить себя или лечить других, чтобы отвести человека в клинику психического здоровья, поскольку такова процедура этического кодекса, установленного в данной организации?

Когда люди находятся в измененном состоянии сознания, посторонним необъяснимо понять, что происходит. Поэтому снова возникает этическая дилемма: что делать?

Когда пациент с измененным состоянием сознания приходит в клиническую организацию по охране психического здоровья, медицинские работники сразу же попытаются выяснить, что происходит, они будут искать психическое заболевание, навесят ярлык на пациента и начнут обычный процесс лечения, но правильно ли это, или так делается потому, что индустрия установила этот процесс и этические принципы?

Проблема возникает, когда специалистам в области психического здоровья приходится решать, каким этическим принципам следует следовать.

И неудивительно, мало что было действительно и правильно установлено относительно того, что делать, когда человек с явно психическим заболеванием находится вне мира и местности чувств.

Национальный день релаксации, практики релаксации, психическое здоровье, концепция медленной жизни. Молодая девушка с

Почему этика важна для психического здоровья?

Мы говорим о психическом состоянии человека, о его будущем, о перспективе исцеления, как просто о том, почему этика важна в психическом здоровье.

И речь идет не только о конфиденциальности, но и о решении, которое должен принять сам пациент.

Люди, которые прошли через духовные чрезвычайные ситуации и прошли путь собственного исцеления, стали настоящими защитниками своего здоровья, осознали, что их здоровье — это их собственная ответственность, а то, что говорят врачи, не высечено на камне, — это те, кто демонстрирует настоящее исцеление в области психического здоровья.

А когда пациент находится в измененном состоянии сознания, то дайте ему соответствующее время для возвращения в земной мир, поддерживайте его игру, давайте ему молотую и тяжелую пищу, такую как картофель и мясо, и человек опустит свои чувства.

Это должно быть понято психиатрическим сообществом, эго должно быть отброшено в сторону, а специалисты в области психического здоровья должны осознавать, что они являются проводниками, а не лицами, принимающими решения.

Здесь мы возвращаемся к принципу автономии. Где же автономия, врач диктует без дальнейшего обсуждения с пациентом?

Этика должна быть полностью восстановлена на основе основных этических принципов, и должен быть установлен новый процесс в организациях психического здоровья.

Мы уже видим всемирные организации, которые выясняют истинные пути исцеления, способные привести людей от их срывов к прорывам.

Этические принципы в оказании психиатрической помощи

Этика, согласно Оксфордским языкам, — это моральные принципы, регулирующие поведение человека или ведение какой-либо деятельности.

Мораль, согласно словарю Merriem Webster, — это отношение к принципам правильного и неправильного поведения.

Основные 4 этических принципа в медицине это благодеяние, недеяние, автономия и справедливость.

Так что же правильно или неправильно делать с медицинской точки зрения?

Как консультанты по психическому здоровью, врачи, медсестры определяют, что делать?

Есть ли заранее принятые решения о том, как правильно поступить? Но, если каждый человек уникален в смысле формы тела, то почему заранее установленные этические принципы должны быть направлены на всех, а не в индивидуальной форме.

Цель медицины — направить человека к выздоровлению, или я ошибаюсь?

Лекарства или медикаменты не исцеляют человека, и это должно быть отправной точкой для любого медицинского лечения. Тот, кто совершает исцеление, — это тело, разум и дух.

Да, лекарства облегчают симптомы, но не обязательно устраняют коренные причины того, что порождает мирской психический дисбаланс человека.

Если медицинская промышленность продолжает видеть в лекарствах и новых таблетках правильное решение, то этические принципы с самого начала являются предвзятыми.

Как читают в рассказах об этике и психическом здоровье Американской медицинской ассоциациисуществуют этические позиции, в которых медсестры и специалисты по психическому здоровью считают правильным путем и правильным делом давать лекарства и говорить о симптомах.

Но истории не показывают, если они также анализируют дальнейшие детали состояния тела, ума, души. Врачи, по крайней мере, в этой истории, не задаются вопросами и не ищут первопричины, а просто указывают на симптомы.

И вот некоторые из основных рекомендаций для индустрии здравоохранения в целом.

  • Не предполагайте, что существует только одно решение очевидной проблемы.
  • Каковы возможные первопричины?
  • Обращайтесь к человеку, а не к обозначенной болезни.
  • Симптомы как механизмы исцеления.

И мы можем, опираясь на биологические законы Новой немецкой медицины, выяснить истоки дисбаланса.

И зачем называть это проблемой, вместо того чтобы назвать потенциальной возможностью исцеления.

Больше о разуме