{"id":256657,"date":"2023-07-06T17:13:30","date_gmt":"2023-07-07T00:13:30","guid":{"rendered":"https:\/\/barrazacarlos.com\/arabes-en-mexico-asimilacion-y-patrimonio-cultural\/"},"modified":"2023-07-06T17:13:47","modified_gmt":"2023-07-07T00:13:47","slug":"arabes-en-mexico-asimilacion-y-patrimonio-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/barrazacarlos.com\/es\/arabes-en-mexico-asimilacion-y-patrimonio-cultural\/","title":{"rendered":"\u00c1rabes en M\u00e9xico. Asimilaci\u00f3n y patrimonio cultural"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"256657\" class=\"elementor elementor-256657 elementor-146521\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-466f877e elementor-section-height-min-height elementor-section-content-bottom elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-items-middle\" data-id=\"466f877e\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-background-overlay\"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-wider\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-570b9cf3\" data-id=\"570b9cf3\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-5d9130cc elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"5d9130cc\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-b6685fd\" data-id=\"b6685fd\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2e2370f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2e2370f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;none&quot;,&quot;_animation_delay&quot;:&quot;800&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c1rabes en M\u00e9xico. Asimilaci\u00f3n y patrimonio cultural<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d5dd509 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d5dd509\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>M\u00e9xico es un pa\u00eds que ha recibido a personas de muchas nacionalidades a lo largo de la historia. La presencia \u00e1rabe en M\u00e9xico ha sido una historia de personas que viven detr\u00e1s de su tierra natal con la esperanza de una mejor calidad de vida. Los \u00e1rabes, especialmente los libaneses, se han adaptado a la cultura mexicana.<\/p>\n<p>Han llegado a un punto en el que, en la actualidad, participan en la pol\u00edtica, la econom\u00eda, las artes y toda la sociedad. El prop\u00f3sito de esta investigaci\u00f3n bibliogr\u00e1fica es conocer c\u00f3mo ha sido el proceso de adaptaci\u00f3n de los libaneses en M\u00e9xico.<\/p>\n<p>La investigaci\u00f3n realizada se basa en el art\u00edculo de Rosa Garc\u00eda  <a href=\"https:\/\/confines.mty.itesm.mx\/articulos2\/GarciaRE.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00c1rabes en M\u00e9xico. Asimilaci\u00f3n y patrimonio cultural.<\/a>  Se han realizado nuevas investigaciones para enriquecer este documento con las perspectivas de otros autores sobre este tema.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-27390f46\" data-id=\"27390f46\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-45e9470a elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"45e9470a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"720\" src=\"https:\/\/barrazacarlos.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/arabs-in-mexico.webp\" 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por<\/span>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c326ea6 elementor-align-left elementor-widget elementor-widget-post-info\" data-id=\"3c326ea6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"post-info.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<ul class=\"elementor-inline-items elementor-icon-list-items elementor-post-info\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item elementor-repeater-item-ef43aea elementor-inline-item\" itemprop=\"author\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text elementor-post-info__item elementor-post-info__item--type-author\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tCarlos Barraza\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item elementor-repeater-item-476dca5 elementor-inline-item\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text elementor-post-info__item elementor-post-info__item--type-date\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<time>julio 6, 2023<\/time>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item elementor-repeater-item-6cd9597 elementor-inline-item\" itemprop=\"about\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text elementor-post-info__item elementor-post-info__item--type-terms\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-info__terms-list\">\n\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/barrazacarlos.com\/es\/category\/desarrollo-profesional\/cursos-en-linea\/\" class=\"elementor-post-info__terms-list-item\">Cursos en L\u00ednea<\/a>, <a href=\"https:\/\/barrazacarlos.com\/es\/category\/desarrollo-profesional\/\" class=\"elementor-post-info__terms-list-item\">Desarrollo Profesional<\/a>\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-416a5acc 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class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-icon elementor-divider__element\">\n\t\t\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 448 512\"><path d=\"M224 256c70.7 0 128-57.3 128-128S294.7 0 224 0 96 57.3 96 128s57.3 128 128 128zm95.8 32.6L272 480l-32-136 32-56h-96l32 56-32 136-47.8-191.4C56.9 292 0 350.3 0 422.4V464c0 26.5 21.5 48 48 48h352c26.5 0 48-21.5 48-48v-41.6c0-72.1-56.9-130.4-128.2-133.8z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d80509 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d80509\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;none&quot;,&quot;_animation_delay&quot;:&quot;800&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Conexi\u00f3n entre el mundo \u00e1rabe y M\u00e9xico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-12cbb389 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"12cbb389\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>M\u00e9xico es un pa\u00eds que alberga diferentes nacionalidades en su territorio. Diferentes acontecimientos mundiales a lo largo de los siglos han creado enormes olas migratorias, y M\u00e9xico ha sido un pa\u00eds que ha recibido a personas de todo el mundo. Uno de esos pueblos son los \u00e1rabes. Con el fin de lograr algunos hallazgos y comprender lo que vivieron los \u00e1rabes durante el periodo de migraci\u00f3n a M\u00e9xico, se presenta en este trabajo una metodolog\u00eda basada en una amplia investigaci\u00f3n sobre la literatura relevante.<\/p>\n<p>Esta investigaci\u00f3n te\u00f3rica sobre la migraci\u00f3n \u00e1rabe a M\u00e9xico y su asimilaci\u00f3n cultural se realiz\u00f3 con un enfoque no emp\u00edrico haciendo la debida investigaci\u00f3n a trav\u00e9s de diferentes fuentes publicadas principalmente en revistas acad\u00e9micas. Por lo tanto, con el fin de obtener un enfoque que pudiera llevar a esta investigaci\u00f3n a lograr hallazgos relevantes, las principales revistas y libros objetivo fueron aquellos con una alta orientaci\u00f3n sobre migraci\u00f3n y cultura mexicana.<\/p>\n<p>La literatura encontrada se centra en la migraci\u00f3n de la poblaci\u00f3n \u00e1rabe, especialmente la libanesa, hacia el pa\u00eds mexicano. Adem\u00e1s, la literatura tambi\u00e9n explora la relaci\u00f3n entre c\u00f3mo la cultura \u00e1rabe se hab\u00eda adaptado a un nuevo territorio.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, la estructura del presente documento ofrece en primer lugar un contexto hist\u00f3rico general de M\u00e9xico y L\u00edbano que se centra en cu\u00e1l era el entorno de esos pa\u00edses a finales del siglo XIX y principios del XX. A continuaci\u00f3n, se describe la primera oleada de emigrantes libaneses y se muestra c\u00f3mo fueron asimilando su nuevo hogar.<\/p>\n<p>Asimismo, se describe su comportamiento vital en M\u00e9xico a trav\u00e9s de diferentes aspectos como el estilo de vida, la religi\u00f3n y la econom\u00eda. Adem\u00e1s, se expone la situaci\u00f3n actual de los \u00e1rabes en M\u00e9xico. Y por \u00faltimo, esta investigaci\u00f3n presenta la discusi\u00f3n con su conclusi\u00f3n con los aspectos clave que se encontraron.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3879609 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"3879609\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-79a12673\" data-id=\"79a12673\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-655974e1 elementor-section-height-min-height elementor-section-boxed elementor-section-height-default\" data-id=\"655974e1\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-697ea00e\" data-id=\"697ea00e\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c622d72 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"2c622d72\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"533\" src=\"https:\/\/barrazacarlos.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/lebanon-1024x682.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-146546\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/barrazacarlos.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/lebanon-1024x682.jpg 1024w, https:\/\/barrazacarlos.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/lebanon-300x200.jpg 300w, https:\/\/barrazacarlos.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/lebanon-768x512.jpg 768w, https:\/\/barrazacarlos.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/lebanon-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/barrazacarlos.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/lebanon.jpg 2000w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" title=\"\">\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-5bef5b1c\" data-id=\"5bef5b1c\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1881dfa5 elementor-widget__width-initial elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"1881dfa5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1ae55d7e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1ae55d7e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contexto hist\u00f3rico de M\u00e9xico y L\u00edbano a finales del siglo XIX y principios del XX<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1da5c708 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1da5c708\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>M\u00e9xico en el siglo XIX vivi\u00f3 un periodo de constante inestabilidad y guerra, hasta las \u00faltimas d\u00e9cadas en que Porfirio D\u00edaz fue presidente. El periodo de 1877 hasta 1911 fue conocido como \u00abPorfiriato\u00bb, en el cual esos a\u00f1os no hubo otro poder pol\u00edtico que pudiera tener la presidencia de M\u00e9xico.<\/p>\n<p>Durante este tiempo el presidente D\u00edaz intent\u00f3 restablecer la paz, debido a los conflictos surgidos tras la independencia del pa\u00eds, as\u00ed como intent\u00f3 apoyar el progreso industrial y el desarrollo econ\u00f3mico. Una de sus principales pol\u00edticas para alcanzar esos objetivos fue la promoci\u00f3n de la inversi\u00f3n extranjera directa y la facilidad para que las empresas internacionales se establecieran en todo el pa\u00eds. Adem\u00e1s, apoy\u00f3 que los extranjeros llegaran para colonizar y trabajar mayores extensiones de tierra.  <\/p>\n<p>La falta de una legislaci\u00f3n firme en materia de inmigraci\u00f3n se consideraba una v\u00eda f\u00e1cil para los extranjeros. En 1886, la Ley de Inmigraci\u00f3n y Naturalizaci\u00f3n ten\u00eda una restricci\u00f3n casi inexistente para la llegada y asentamiento de inmigrantes y establec\u00eda que los extranjeros de todas clases pod\u00edan acreditarse como mexicanos despu\u00e9s de dos a\u00f1os de residencia en el pa\u00eds.  <\/p>\n<p>La emigraci\u00f3n del L\u00edbano al Nuevo Mundo comenz\u00f3 a intensificarse durante la segunda mitad del siglo XIX, cuando el Monte L\u00edbano fue escenario de varios conflictos regionales e internacionales que desembocaron en guerras civiles, sobre todo entre cristianos maronitas y drusos en 1840 y 1860. Estos dos grupos funcionaban de forma diferente, en t\u00e9rminos econ\u00f3micos y religiosos. Los maronitas eran el pueblo que trabajaba directamente con la tierra, y experimentaron un importante crecimiento de su poblaci\u00f3n. Los drusos eran los terratenientes y representaban el poder otomano en la regi\u00f3n. Los trabajos en la agricultura y la artesan\u00eda empezaron a escasear para la nueva poblaci\u00f3n, y las diferencias fueron m\u00e1s notorias debido a su ideolog\u00eda religiosa. La regi\u00f3n estaba en constante conflicto entre estos dos grupos, raz\u00f3n por la que Francia se apoder\u00f3 de L\u00edbano y Siria tras la Primera Guerra Mundial. Tambi\u00e9n las consecuencias de la desintegraci\u00f3n de un sistema tradicional, como el Imperio Otomano, fueron motivos de emigraci\u00f3n. Esas consecuencias fueron la lentitud de la producci\u00f3n artesanal y la propiedad tradicional de la tierra, que pertenec\u00eda principalmente a la comunidad. La emigraci\u00f3n continu\u00f3 hasta el tercer trimestre de 1920 y la proclamaci\u00f3n del Mandato franc\u00e9s sobre L\u00edbano. Esta oleada migratoria incluy\u00f3 un aumento significativo del n\u00famero de mujeres, que partieron principalmente con fines de reagrupaci\u00f3n familiar (Fersan, 2010).  <\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-5d5dcb95 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"5d5dcb95\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-background-overlay\"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-wider\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6d9fb3f5\" data-id=\"6d9fb3f5\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2356cd28 elementor-widget__width-initial elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"2356cd28\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1d37fa76 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1d37fa76\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Camino a M\u00e9xico desde el L\u00edbano<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-29b1978a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"29b1978a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La historia del primer liban\u00e9s en M\u00e9xico seg\u00fan la revista \u00abEl Emir\u00bb fue el sacerdote Boutros Raffoul, quien lleg\u00f3 a la ciudad de Veracruz en el a\u00f1o de 1878. Se dedic\u00f3 a recorrer el pa\u00eds, principalmente la regi\u00f3n de Jalisco. Hasta el a\u00f1o 1887 tuvo contacto constante con sus familiares, pero hasta entonces perdieron el contacto. Tres a\u00f1os despu\u00e9s, la llegada del sacerdote Raffoul, los registros de los nombres Jos\u00e9 Mar\u00eda Abad y Santiago Sauma Aoued fueron signo de m\u00e1s libaneses. Y en el a\u00f1o 1888, Felipe Raffoul, el hermano del sacerdote, lleg\u00f3 a M\u00e9xico con el prop\u00f3sito de encontrar a Boutros.  <\/p>\n<p>La emigraci\u00f3n \u00e1rabe estuvo motivada principalmente por tres factores: la b\u00fasqueda de mejores oportunidades econ\u00f3micas y calidad de vida, la b\u00fasqueda de un lugar donde refugiarse de todos los conflictos \u00e9tnicos que surgieron en el Imperio Otomano y la apropiaci\u00f3n europea de las zonas regionales. Por lo tanto, estas razones impulsaron la llegada de libaneses a M\u00e9xico, adem\u00e1s de que coincide que la pol\u00edtica migratoria en M\u00e9xico facilitaba la recepci\u00f3n de extranjeros, que era un movimiento pol\u00edtico apoyado por D\u00edaz para impulsar el desarrollo econ\u00f3mico del pa\u00eds.  <\/p>\n<p>La inmigraci\u00f3n \u00e1rabe, y especialmente la libanesa, es un fen\u00f3meno que se produjo en la segunda mitad del siglo XIX. El an\u00e1lisis de la inmigraci\u00f3n mexicana de este periodo se bas\u00f3 en la falta de datos confiables, debido a que los censos que se realizaban no ten\u00edan una metodolog\u00eda que fuera confiable, y el censo nacional m\u00e1s antiguo se realiz\u00f3 en 1895. Los primeros inmigrantes \u00e1rabes que llegaron al pa\u00eds lo hicieron con el prop\u00f3sito de mejorar su calidad de vida. Una caracter\u00edstica de esas personas era que eran hombres j\u00f3venes, que estando casados o no, buscaban estabilidad en el pa\u00eds para poder traer despu\u00e9s a sus familias. O por otro lado, planeaban regresar a su pa\u00eds para casarse con una mujer de su misma nacionalidad y regresar a M\u00e9xico. La situaci\u00f3n pol\u00edtica en Oriente Pr\u00f3ximo con el inicio de la Sociedad de Naciones explica tambi\u00e9n una emigraci\u00f3n masiva de los sirio-libaneses de su regi\u00f3n. Y por otro lado, las nuevas condiciones pol\u00edticas en M\u00e9xico con la estabilizaci\u00f3n durante la d\u00e9cada de 1920, permitieron al pa\u00eds recibir migrantes.  <\/p>\n<p>La mayor\u00eda de los inmigrantes \u00e1rabes llegaron a trav\u00e9s del puerto de Veracruz (78,8%), Tampico (5,4%) y Progreso (3,0%), que fueron los puntos de acceso m\u00e1s importantes al pa\u00eds. La falta de desarrollo de la industria aeron\u00e1utica en esos a\u00f1os dificult\u00f3 su llegada directa a la Ciudad de M\u00e9xico. Aunque tambi\u00e9n se produjeron algunas llegadas a las ciudades fronterizas del norte, como Nuevo Laredo, Ciudad Ju\u00e1rez, Nogales, Tijuana y Piedras Negras, lo que significa que algunos libaneses entraron en el pa\u00eds a trav\u00e9s de Estados Unidos. Una vez asentados en M\u00e9xico, los lugares m\u00e1s importantes donde permanecieron los libaneses en M\u00e9xico fueron: Veracruz, Puebla, Ciudad de M\u00e9xico, Yucat\u00e1n, Coahuila, Tamaulipas, Nuevo Le\u00f3n, Jalisco, Chihuahua y Durango.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-20e12e04 elementor-widget-divider--view-line_icon elementor-view-default elementor-widget-divider--element-align-center elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"20e12e04\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-icon elementor-divider__element\">\n\t\t\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 448 512\"><path d=\"M224 256c70.7 0 128-57.3 128-128S294.7 0 224 0 96 57.3 96 128s57.3 128 128 128zm95.8 32.6L272 480l-32-136 32-56h-96l32 56-32 136-47.8-191.4C56.9 292 0 350.3 0 422.4V464c0 26.5 21.5 48 48 48h352c26.5 0 48-21.5 48-48v-41.6c0-72.1-56.9-130.4-128.2-133.8z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-53c63086 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"53c63086\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Libaneses residentes en M\u00e9xico<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-131b2b72 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"131b2b72\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En M\u00e9xico, los conceptos de \u00ab\u00e1rabe\u00bb o \u00abliban\u00e9s\u00bb eran inexistentes para definir su nacionalidad en el siglo XIX. Antes de la Guerra Mundial, cualquier inmigrante de Oriente Pr\u00f3ximo era considerado \u00abturco\u00bb.  <\/p>\n<p>Adem\u00e1s, el cambio de nombre fue un acto voluntario para acelerar el proceso de integraci\u00f3n al medio mexicano y para que los \u00e1rabes no fueran vistos como un elemento extra\u00f1o de la sociedad, sobre todo porque las leyes migratorias tambi\u00e9n eran discriminatorias al aceptar a unos migrantes y a otros no. Una de las principales razones del cambio del nombre \u00e1rabe se deb\u00eda a que los agentes de aduanas escrib\u00edan los apellidos seg\u00fan c\u00f3mo sonaban, como Abdallah a Apedole, o seg\u00fan sus nombres similares en espa\u00f1ol, como Fares a P\u00e9rez. Otros ejemplos sobre estas traducciones para evitar la xenofobia fueron Boutros a Pedro, Maryem a Mar\u00eda.  <\/p>\n<p>Una vez en M\u00e9xico, los inmigrantes se establecieron en un pa\u00eds que les ver\u00eda progresar, tener una familia y despu\u00e9s integrarse como grupo y comunidad. Los libaneses llegaron a M\u00e9xico para quedarse de forma permanente. No hab\u00eda vuelta atr\u00e1s en sus planes, s\u00f3lo para visitar a sus padres y cuando hayan alcanzado una consolidaci\u00f3n financiera. Fue una inmigraci\u00f3n iniciada por un var\u00f3n, que se cas\u00f3 a edad temprana, y que planeaba tambi\u00e9n trabajar dos o tres a\u00f1os y traer a la familia que hab\u00eda quedado en Oriente Medio.  <\/p>\n<p>Las familias libanesas establecidas apoyaban su vida comunitaria mediante la protecci\u00f3n de sus valores culturales. Su vida privada era un espacio donde decid\u00edan la supremac\u00eda del grupo. Por lo tanto, ten\u00edan la necesidad de practicar la endogamia en los primeros a\u00f1os, cuidar las redes familiares y comerciales y no perder el \u00e1rabe como lengua. Por otro lado, su comunidad fue beneficiada por la Ley de Extranjer\u00eda y Naturalizaci\u00f3n en 1934, pues se otorg\u00f3 la nacionalidad mexicana a quienes nacieron en el pa\u00eds, convirtiendo a los hijos de los libaneses en mexicanos.<\/p>\n<p>Un aspecto fundamental que facilit\u00f3 la asimilaci\u00f3n de los libaneses a la sociedad mexicana fue practicar la misma religi\u00f3n, a pesar de las diferencias rituales que pudieran tener, pues los libaneses eran cat\u00f3licos maronitas. Los libaneses cat\u00f3licos representaban m\u00e1s del 90% del total de la inmigraci\u00f3n \u00e1rabe en M\u00e9xico.  <\/p>\n<p>La religi\u00f3n fue una herramienta fundamental para que los pioneros de la inmigraci\u00f3n se integraran, adaptaran e identificaran en la sociedad abierta. Esto ayud\u00f3 a que este grupo \u00e9tnico fuera f\u00e1cilmente aceptado en el territorio mexicano, donde fueron tolerados y admitidos. Para los mexicanos de origen \u00e1rabe fue un signo de identidad religiosa, una fuente de cultura y tradiciones que les permiti\u00f3 crecer y enriquecer su pa\u00eds de adopci\u00f3n con muchas vocaciones en la vida consagrada. Incluso les ayud\u00f3 a destacar en distintos campos, como la econom\u00eda, la pol\u00edtica y el arte, y en posiciones intelectuales y sociales. Su pertenencia religiosa se basaba en un c\u00f3digo moral de control social, motivo de solidaridad y fraternidad que reforzaba la cohesi\u00f3n entre las comunidades mexicanas.  <\/p>\n<p>La actividad econ\u00f3mica preponderante en la comunidad \u00e1rabe, independientemente de la religi\u00f3n que practiquen, es la actividad comercial. La mayor\u00eda de los mexicanos que conviv\u00edan con los libaneses los aceptaban sin dificultad, y su presencia como vendedor ambulante era bien recibida por la sociedad. La venta ambulante en la segunda mitad del siglo XIX era realizada principalmente por nacionales, pero poco a poco este sector fue ocupado por los libaneses que introduc\u00edan nuevas mercanc\u00edas, trabajaban como intermediarios de los grandes comercios urbanos e iniciaron la t\u00e9cnica del comercio basado en el cr\u00e9dito y los peque\u00f1os pagos. Cuando un nuevo inmigrante llegaba al pa\u00eds, el resto de la comunidad le ayudaba suministr\u00e1ndole mercanc\u00edas a cr\u00e9dito para que pudiera empezar como vendedor ambulante. Esto tambi\u00e9n cre\u00f3 un efecto domin\u00f3 de migraci\u00f3n, porque atrajo a otros miembros de la familia a viajar al pa\u00eds. Tambi\u00e9n es valioso mencionar que los primeros clientes de los libaneses fueron los grupos ind\u00edgenas, por lo que tuvieron la necesidad de aprender maya o n\u00e1huatl al mismo tiempo que el idioma espa\u00f1ol.  <\/p>\n<p>Una vez que los inmigrantes dispusieron de una cantidad de dinero y de la oportunidad de obtener cr\u00e9dito de empresas comerciales, as\u00ed como de un gran n\u00famero de clientes, mezclaron su venta ambulante con un establecimiento local. Esta situaci\u00f3n era posible porque cuando el hombre viajaba por negocios, la esposa o cualquier otro miembro de la familia libanesa se ocupaba del peque\u00f1o negocio. Asimismo, el atractivo de las mujeres libanesas estimul\u00f3 las pr\u00e1cticas de endogamia dentro de su comunidad.  <\/p>\n<p>Aunque la poblaci\u00f3n \u00e1rabe no representaba m\u00e1s del 5% del total de la poblaci\u00f3n migrante en M\u00e9xico, para los primeros diez a\u00f1os del siglo XX, sus negocios representaban el 50% de las actividades econ\u00f3micas que realizaban los migrantes. Y cuando exist\u00edan algunas preocupaciones sobre las pol\u00edticas migratorias que podr\u00edan afectar el ingreso de libaneses en los a\u00f1os 30, la C\u00e1mara de Comercio Libanesa afirm\u00f3 que \u00abEl liban\u00e9s se caracteriza por su actividad en su trabajo, por su econom\u00eda, por su sencillez, por la facilidad y rapidez con que aprende el idioma del pa\u00eds al que llega y vive pac\u00edficamente, sobre todo en aquellos, como M\u00e9xico, donde tiene una sagrada independencia personal y amor al pa\u00eds\u00bb.  <\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11fbcfa elementor-widget-divider--view-line_icon elementor-view-default elementor-widget-divider--element-align-center elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"11fbcfa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-icon elementor-divider__element\">\n\t\t\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 448 512\"><path d=\"M224 256c70.7 0 128-57.3 128-128S294.7 0 224 0 96 57.3 96 128s57.3 128 128 128zm95.8 32.6L272 480l-32-136 32-56h-96l32 56-32 136-47.8-191.4C56.9 292 0 350.3 0 422.4V464c0 26.5 21.5 48 48 48h352c26.5 0 48-21.5 48-48v-41.6c0-72.1-56.9-130.4-128.2-133.8z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-788f96a6 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"788f96a6\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column 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class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Desde vendedores ambulantes a empresas industriales, la tercera generaci\u00f3n de \u00e1rabes se puso a trabajar en distintos campos. La primera generaci\u00f3n de pioneros lleg\u00f3 y empez\u00f3 a acumular riqueza, seguida de la segunda generaci\u00f3n, que consolid\u00f3 el patrimonio que crearon sus padres, y gracias a ello recibi\u00f3 una educaci\u00f3n superior. Hoy en d\u00eda, la imagen del \u00e1rabe dista mucho de la del analfabeto que lleg\u00f3 con gran esp\u00edritu de esperanza.  <\/p>\n<p>La influencia \u00e1rabe en Ciudad de M\u00e9xico se manifiesta en diferentes circunstancias que ahora forman parte de la identidad mexicana. La lengua espa\u00f1ola tiene alrededor de 4.000 palabras de origen \u00e1rabe. Tambi\u00e9n la gastronom\u00eda mexicana se llena de elementos venidos de Oriente Medio y el Norte de \u00c1frica, con productos como el mango, la canela, el mel\u00f3n, los c\u00edtricos, el jengibre, el cardamomo, las aceitunas, el queso Jocoque. Entre los personajes m\u00e1s famosos figuran los pol\u00edticos Emilio Chuayffet y Jos\u00e9 Murat Kasab, los artistas Jaime Sabines, Gaspar Henaine \u00abCapulina\u00bb, Mauricio Feres Y\u00e1zbek, alias Mauricio Garc\u00e9s, Salma Hayek y el empresario Carlos Slim.<\/p>\n<p>Tras casi 140 a\u00f1os de presencia libanesa en M\u00e9xico, hay descendientes de ellos por todo el pa\u00eds. Con el paso del tiempo, los libaneses en M\u00e9xico han creado clubes, asociaciones, casas libanesas, como la que se encuentra en la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n<p>Fue inaugurado por el ex presidente Adolfo L\u00f3pez Mateos en 1962 y ten\u00eda como frase relevante \u00abEl que no tenga un amigo liban\u00e9s, que se lo busque\u00bb. Es innegable la contribuci\u00f3n de la comunidad libanesa a la creaci\u00f3n y conformaci\u00f3n del mercado nacional.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74f209c3 elementor-widget-divider--view-line_icon elementor-view-default elementor-widget-divider--element-align-center elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"74f209c3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-icon elementor-divider__element\">\n\t\t\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 448 512\"><path d=\"M224 256c70.7 0 128-57.3 128-128S294.7 0 224 0 96 57.3 96 128s57.3 128 128 128zm95.8 32.6L272 480l-32-136 32-56h-96l32 56-32 136-47.8-191.4C56.9 292 0 350.3 0 422.4V464c0 26.5 21.5 48 48 48h352c26.5 0 48-21.5 48-48v-41.6c0-72.1-56.9-130.4-128.2-133.8z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30355 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1c30355\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Libaneses residentes en M\u00e9xico<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-53c0ca63 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"53c0ca63\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La fortaleza de la investigaci\u00f3n presentada fue la especializaci\u00f3n de la informaci\u00f3n sobre temas que toman en consideraci\u00f3n a los \u00e1rabes en M\u00e9xico. Por tratarse de un tema que preocupa en M\u00e9xico, principalmente hubo oportunidad de encontrar diferentes autores que ten\u00edan sus investigaciones en espa\u00f1ol sobre los \u00e1rabes. Por lo tanto, las fuentes bibliogr\u00e1ficas que se encontraron estaban muy relacionadas con el tema elegido, pero en este idioma. Por otro lado, de acuerdo con varios investigadores, la informaci\u00f3n sobre las primeras oleadas de \u00e1rabes en M\u00e9xico carece de alta confiabilidad debido a los m\u00e9todos de recolecci\u00f3n de datos que se ten\u00edan durante el periodo en que llegaron los \u00e1rabes. Se puede seguir investigando la relaci\u00f3n entre M\u00e9xico y el mundo \u00e1rabe. La asimilaci\u00f3n entre estas dos culturas es un \u00e1rea de oportunidad para investigar.<\/p>\n<p>En esta investigaci\u00f3n, se encontr\u00f3 el aspecto importante de lo que suced\u00eda en M\u00e9xico y en L\u00edbano durante los siglos XIX y XX. Se sab\u00eda que en aquellos a\u00f1os estos dos pa\u00edses hab\u00edan vivido situaciones diferentes. Por un lado, M\u00e9xico ten\u00eda una mayor estabilidad econ\u00f3mica debido a la dictadura. Esta mejora econ\u00f3mica se gener\u00f3 en parte debido a la relaci\u00f3n directa de la inversi\u00f3n extranjera directa y las pol\u00edticas de inmigraci\u00f3n. Por otro lado, L\u00edbano estaba rodeado de inestabilidad causada por guerras y conflictos. El duro ambiente que viv\u00eda L\u00edbano, cre\u00f3 una intensificaci\u00f3n de la emigraci\u00f3n. La emigraci\u00f3n \u00e1rabe se debi\u00f3 principalmente a tres factores. Una de ellas era la oportunidad de mejora econ\u00f3mica que buscaban. Tambi\u00e9n, escapar de las zonas de conflicto para llegar a un lugar donde refugiarse. Y, por fin, alejarse del control europeo de sus zonas regionales.  <\/p>\n<p>Los libaneses, que empezaron a emigrar en la segunda mitad del siglo XIX, llegaron a M\u00e9xico con el prop\u00f3sito de mejorar su calidad de vida. Principalmente en los puertos mexicanos y la frontera norte, los hombres j\u00f3venes fueron los que primero emigraron con la idea de traer a sus familias cuando estuvieran asentadas y estables. Una vez en M\u00e9xico tuvieron que adaptarse a pesar de las diferencias culturales que pudieran tener. Uno de los retos era c\u00f3mo se designaba su pa\u00eds de origen, ya que las costumbres mexicanas los consideraban turcos. Adem\u00e1s, el cambio de nombre a uno m\u00e1s parecido al espa\u00f1ol fue otra de las cuestiones que trataron.<\/p>\n<p>Cuando los libaneses establecieron sus familias, practicaron la endogamia para preservar sus valores culturales y su lengua. En cuanto a la religi\u00f3n, para los libaneses que eran cat\u00f3licos maronitas, fue un v\u00ednculo r\u00e1pido con la cultura mexicana, debido a la misma base religiosa a pesar de las peque\u00f1as diferencias que ambas pr\u00e1cticas pudieron haber tenido. La actividad econ\u00f3mica de la comunidad \u00e1rabe era la comercial. Primero empezaron como vendedores ambulantes, pero a medida que fueron creciendo, se establecieron en tiendas locales y luego un familiar se hizo cargo de ellas cuando el propietario sali\u00f3 a vender. Aunque la poblaci\u00f3n \u00e1rabe no representaba una cantidad elevada del total de inmigrantes en M\u00e9xico, s\u00ed representaba un alto porcentaje de las actividades econ\u00f3micas de los extranjeros.  <\/p>\n<p>En conclusi\u00f3n, los libaneses y los \u00e1rabes en M\u00e9xico se hab\u00edan convertido en un grupo de inmigrantes que hab\u00edan asimilado con \u00e9xito la cultura mexicana. Su integraci\u00f3n en todos los aspectos de la cultura mexicana ha enriquecido \u00e1mbitos como la econom\u00eda, las artes, las ciencias y la pol\u00edtica. Su contribuci\u00f3n al desarrollo del pa\u00eds no debe despreciarse. El reconocimiento liban\u00e9s ya est\u00e1 hecho, y como dijo el ex presidente L\u00f3pez Mateos: \u00abEl que no tenga un amigo liban\u00e9s, que se lo busque\u00bb.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-fd8be90 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"fd8be90\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-795bdfb7\" data-id=\"795bdfb7\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-52937184 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"52937184\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">M\u00e1s sobre <b>los l\u00edderes del pensamiento<\/b><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-65eac4d4 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"65eac4d4\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-7d57d882\" data-id=\"7d57d882\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>M\u00e9xico es un pa\u00eds que ha recibido a personas de muchas nacionalidades a lo largo de la historia. La presencia \u00e1rabe en M\u00e9xico ha sido una historia de personas que viven detr\u00e1s de su tierra natal con la esperanza de una mejor calidad de vida. Los \u00e1rabes, especialmente los libaneses, se han adaptado a la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":146562,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"elementor_header_footer","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2324,373],"tags":[],"class_list":["post-256657","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cursos-en-linea","category-desarrollo-profesional"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/barrazacarlos.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/256657","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/barrazacarlos.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/barrazacarlos.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/barrazacarlos.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/barrazacarlos.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=256657"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/barrazacarlos.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/256657\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/barrazacarlos.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/146562"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/barrazacarlos.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=256657"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/barrazacarlos.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=256657"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/barrazacarlos.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=256657"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}